II Международный фестиваль культуры Фазиля Искандера «Стоянка человека» открылся в Сухуме

Мероприятие открылось премьерой спектакля «Кролики и удавы».

Сухум. 14 июня. Апсныпресс. Дмитрий Басария. Премьерой спектакля «Кролики и удавы» по одноименной повести Фазиля Искандера открылся II Международный фестиваль культуры писателя «Стоянка человека». На мероприятии присутствовали Президент РА, политические, культурные и общественные деятели Абхазии.

minkultArsaliya_2mfk_Sukhum_130616.JPG

Открывая Фестиваль, министр культуры и охраны историко-культурного наследия Эльвира Арсалия сказала: «Мы рады приветствовать вас на Фестивале, посвященном выдающемуся писателю, классику русской и абхазской литературы. Благодаря творчеству Искандера, Абхазия заняла достойное место на географической карте мировой культуры. Писатель смог преодолеть расстояния, трудности перевода, его читают люди в разных странах и на разных языках. Он смог достучаться до сердца каждого, кто берет в руки томик писателя. Прошлогодний Фестиваль творчества Фазиля Искандера был посвящен экранизациям произведений классика. Фестиваль приурочили к началу съемок фильма «Софичка» режиссера Александра Сокурова по мотивам одноименной повести Фазиля Искандера. Очень скоро премьера этого фильма пройдет на Венецианском биеннале. Абхазский зритель сможет увидеть картину до конца 2016 года. Темой второго Фестиваля стали театральные постановки Фазиля Абдуловича».

rusdramteatr_stoyankachelovaka_2mfk_Sukhum_130616.JPG


(АП): сатирическая повесть-притча или фантастическая философская сказка «Кролики и удавы» впервые была опубликована в США в 1982 году, а в СССР – в 1988 году. Притча повествует о том, как в одной далекой тропической стране жили тираны-удавы и их жертвы- кролики. Удавы жили тем, что охотились на кроликов, гипнотизировали их и заглатывали. А кролики воровали овощи с огородов у туземцев и жили в страхе перед удавами. Так бы все и продолжалось, пока не появился среди кроликов «Размышляющий», идеи которого внесли смуту среди жителей Королевства кроликов. В своем произведении Искандер, пользуясь двусмысленной сказочностью ситуаций, детально раскрывает философию диктатуры и власти вообще, а также психологию масс повиновения и их непротивления насилию. Писатель остро и сатирично раскрывает все тайное и запретное, превращая это в смешное и нелепое и наталкивает читателя на размышления.